Samstag, 21. März 2015
Sonntag, 15. Februar 2015
Nghệ thuật châm biếm và sử dụng ngôn ngữ trong phóng sự 1932 – 1945
Cùng với nghệ
thuật tiếp cận và phản ánh hiện thực, nghệ thuật miêu tả và khắc họa chân dung
nhân vật, nghệ thuật châm biếm và sử dụng ngôn ngữ cũng là một trong những nét
nghệ thuật đặc sắc ta thường gặp trong các phóng sự Việt Nam 1932 - 1945.
Vũ Trọng Phụng qua nét vẽ của Côn Sinh - Ảnh:
wikimedia.org
a) Nghệ
thuật châm biếm:
Châm biếm là một trong những thủ pháp nghệ thuật dùng lời lẽ sắc sảo, cay độc, thâm thuý để vạch trần thực chất xấu xa của những đối tượng và hiện tượng này hay khác trong xã hội. Thủ pháp nghệ thuật này đã có truyền thống trong văn học và được các tác giả Tam Lang, Trọng Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Hoàng Đạo... sử dụng khá đắc địa trong các tác phẩm của mình nhằm đả kích thói khoe khoang, nịnh hót và nạn tham những của bọn quan lại triều đình và bọn lý trưởng, lý địch ở chốn hương thôn.
Trong tác phẩm Lọng cụt cán, tác giả đã lấy ý tưởng từ một hiện tượng xã hội đang rộ lên lúc bấy giờ là các bà trưởng giả ở Hà Nội đang quan tâm đến một vấn đề: “Phụ nữ nên dùng giày hay dép để đi lượn?”, tác giả đã đả kích thói nịnh hót, xun xoe cấp trên một cách nhục nhã của bọn quan lại trong triều đình Huế.
Châm biếm là một trong những thủ pháp nghệ thuật dùng lời lẽ sắc sảo, cay độc, thâm thuý để vạch trần thực chất xấu xa của những đối tượng và hiện tượng này hay khác trong xã hội. Thủ pháp nghệ thuật này đã có truyền thống trong văn học và được các tác giả Tam Lang, Trọng Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Hoàng Đạo... sử dụng khá đắc địa trong các tác phẩm của mình nhằm đả kích thói khoe khoang, nịnh hót và nạn tham những của bọn quan lại triều đình và bọn lý trưởng, lý địch ở chốn hương thôn.
Trong tác phẩm Lọng cụt cán, tác giả đã lấy ý tưởng từ một hiện tượng xã hội đang rộ lên lúc bấy giờ là các bà trưởng giả ở Hà Nội đang quan tâm đến một vấn đề: “Phụ nữ nên dùng giày hay dép để đi lượn?”, tác giả đã đả kích thói nịnh hót, xun xoe cấp trên một cách nhục nhã của bọn quan lại trong triều đình Huế.
Sonntag, 8. Februar 2015
HÌNH ẢNH 1960-1975
HỒ CON RÙA NGÀY XƯA
Trên bưu ảnh có ghi Le Chateau d'eau - người Việt gọi là
xa-ta-đô tức là tháp nước (hoặc thủy đài), đến 1921 thì người Pháp đã cho xây dựng
một tượng đài ba binh sĩ Pháp bằng đồng với hồ nước nhỏ, để đánh dấu cuộc xâm chiếm
và biểu tượng của việc ngườiPháp làm chủ Đông Dương. Do đó người địa phương thường
gọi nó là Công trường Ba hình. Đến 1964 thì Chính phủ Việt Nam CH phá bỏ và xây
tháp mới, bây giờ còn một phần (thiếu tấm bia và con rùa chở bia tưởng niệm
binh sĩ các nước đồng minh VNCH)
Donnerstag, 5. Februar 2015
Chợ chồm hổm
Từ giữa năm 75, hội Từ thiện Công giáo Mỹ đã bảo trợ lần đầu hàng chục gia đình người Việt tị nạn định cư tại New Orleans, một thị trấn thuộc về miền Đông Nam nước Mỹ . Họ là những người lập nghiệp đầu tiên tại Hoa Kỳ sau khi miền Nam thất thủ.
Dienstag, 3. Februar 2015
Samstag, 31. Januar 2015
Ảo ảnh thị giác :
19 tấm hình đa chiều độc đáo

Trí tưởng tượng và sức sáng tạo của con người là không có giới hạn, đôi khi chỉ cần vài đường nét đơn giản là người ta đã có thể sáng tạo ra bao nhiêu hình ảnh độc đáo. Hãy cùng chúng tôi khám phá những bức hình “nhiều trong một″ (hình đa chiều) với nhiều ẩn ý thú vị dưới đây nhé! Thử xem bạn đọc có đoán ra được hết ý nghĩa của chúng không nào?
Bài sưu tầm của tác giả TRANGUYEN trên website Đời Sống Trại. Tôn trọng tác giả, chúng tôi giữ lại các chú thích như củ (và có cho thêm chút mắm muối vào tranguyen nhé!). Để quý bạn đọc thích thú hơn trong khi suy luận, chúng tôi chuyển các gợi ý giải thích xuống cuối bài. Bạn đọc chớ vội xem sớm nhá.
Mittwoch, 21. Januar 2015
Sonntag, 11. Januar 2015
Khai Sáng
3. Tinh thần khai sáng là phản
biện
Loài người có mấy giai đoạn
cắt đứt quá khứ? Không có gì đau khổ bằng việc cắt đứt với quá khứ và cũng
không có gì hạnh phúc bằng vượt qua được quá khứ. Trước khi tìm hiểu về vấn đề
này, chúng ta lướt qua khái niệm “khai sáng”.
Có nhiều tranh cãi xung quanh
chữ “khai sáng”. Trong tiếng Việt chữ này không được chuẩn về mặt ngữ pháp vì
nó là sự kết hợp rất “ngang xương” giữa một yếu tố Hán (“khai”) và một yếu tố
thuần Việt (“sáng”). Trong khi đó, phương pháp tạo lập từ Hán Việt thường là phải
kết hợp 2 yếu tố Hán với nhau, chẳng hạn không thể nói “nữ nhà văn” mà phải nói
“nữ văn sĩ”, không nói “nữ nhà báo” mà phải nói “nữ kí giả”… Chữ dùng chuẩn nhất,
chính xác nhất phải là “Khai minh”, ngay cả trong các từ điển của Trung Quốc
người ta cũng dùng từ này để chuyển dịch từ “enlightenment”.
Những bí mật sau cánh gà
Thủ Tướng râu kẽm mời người chống lại mình làm Bộ Trưởng.
Trước năm 1975, nhà hát TP.HCM được sử dụng làm trụ sở Quốc Hội của VNCH. Báo chí Sài Gòn thời ấy khi châm biếm thường không gọi đúng tên mà gọi là “Nhà hát Tây” (theo công năng ban đầu, khi người Pháp xây dựng, vừa có ý biếm nhẽ chính trường như một phường tuồng) cũng như không gọi Dinh Độc Lập hay Dinh Tổng Thống mà gọi là Phủ Đầu Rồng (do dư luận các thầy phong thủy cho rằng đây là đầu con rồng, còn đuôi là ở Hồ Con Rùa ngày nay). Trong bối cảnh thời đó, với tinh thần đấu tranh chống độc tài của nhân dân miền Nam và cơ chế nhà nước tam quyền phân lập, Quốc Hội VNCH có thành phần đối lập với chính quyền có những hoạt động đa dạng hỗ trợ phong trào đấu tranh của người dân. Tuy số dân biểu, nghị sĩ thuộc phe thân chính phủ hoặc bị phe chính phủ mua chuộc chiếm đa số, nhưng trong từng lúc nhất định, cuộc đấu tranh của phe đối lập vẫn đạt kết quả nhất định. Điều thú vị là khởi nguồn của Quốc hội ấy được xây dựng bởi tướng cao bồi, tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ, một người bốc đồng ngẫu hứng ngay trong các quyết định mang tính quốc sách. Có dân biểu, bộ trưởng được lựa chọn đầu tiên lại chính là người đã chống đối ông trước đó.
Samstag, 10. Januar 2015
Người bắt “vụ buôn lậu còi hụ Long An” lên tiếng
Người trung sĩ Quân Cảnh “bị bắn chết” sống dậy, vạch mặt kẻ nói dối

Gần đây, một số tờ báo trong nước đã đăng lại “Vụ buôn lậu còi hụ” ở Long An thời chế độ cũ với nhiều cái tựa rất sốc “Vụ buôn lậu chấn động của vợ chồng tổng thống Nguyễn Văn Thiệu”, “Bí mật vụ buôn lậu của vợ chồng Tổng Thống Thiệu”…. Hầu hết các bài viết này đều có nội dung, chi tiết na ná nhau và chừng như được dẫn lại từ bài viết của Đặng Văn Nhâm, một cây viết đầy “tai tiếng” hiện định cư ở Đan Mạch. Trong các bài đó, có nhiều thông tinsai sự thật, không có thật, thí dụ như cho rằng việc bắt đoàn xe buôn lậu xảy ra tại quận Gò Đen, quận trưởng quận Gò Đen có công bắt buôn lậu nhưng bị mất chức, bị giam…. Trong khi thực tế xưa nay, Việt Nam chưa hề có quận Gò Đen. Các bài viết cũng cho rằng, viên trung sĩ quân cảnh bắt giữ đoàn xe buôn lậu này đã không được tưởng thưởng mà còn bị đày đi PleiKu và chết bí ẩn, trung úy Thọ trưởng đồn quân cảnh Long An cũng bị mất chức và chết bí ẩn. Thông tin báo chí Miền Nam thời đó đã đăng rõ họ tên người bắt đoàn xe buôn lậu là Trung sĩ nhất quân cảnh Nguyễn Văn Sang thuộc Trạm kiểm sát quân xa Tân An thuộc đại đội 3 C, tiểu đoàn 3 quân cảnh. Chúng tôi đã tìm gặp anh Sang, người bắt đoàn xe buôn lậu đó nay vẫn còn sống ở tại xã Khánh Hậu, TP Tân An và xin giới thiệu câu chuyện của anh Sang đối chiếu, các nguồn tin khác.
Abonnieren
Posts (Atom)

.jpg)




